第三百四十章:敬重前辈
这个世上有很多值得敬重的东西,比如奉献,比如敬业,比如艺德。
春晚自1983年开始举办到今年,已经15届了,每年的春晚都会给我们带来印象深刻的节目,那些曾经为春晚留下光辉的老艺术家们用自己的一言一行传递着让人敬重的光彩。
1998年1月28日,春晚正式直播,许多老艺术家在今晚留下了浓重的一笔。
宋丹丹老师和黄宏老师的小品《回家》是一部紧紧围绕时代脉搏的作品,当年看的是热闹,二十年后再看,看的就是历史。这部作品里面的时代印记很多。
其一,砖块大哥大,通话、防身双作用,一机两用不吃亏。
1998年,大哥大已经普及,在三四线城市,依然还是身份的象征。在人群中拿出大哥大,拉出长长的天线,花上一分钟一块钱的话费,大声说一句“喂!喂!听不清,你再说一遍!”回头率绝对够爆。
“人家新买了个翻盖儿的,因此淘汰了砖块儿的”。
小品紧跟时代脉搏,讲述了那个时期手机更新换代的历史。
如果说大哥大是商界大佬标配,那么翻盖手机就是时髦新女性的代表。翻盖手机取代大哥大的历史,也正是诺基亚取代摩托罗拉的历史。
以前一万多元一部的大哥大,到了1998年,已经贬值到2000元就能拿下了。如果换算成劳动量的话,也就是20辆的洗车费,真的便宜了好多。
那个年代,大哥大的信号基站、通讯服务正在被诺基亚都新型手机全面超越。
“喂!喂!听不清,你再说一遍!”
“移动电话,你就得移动着接啊。”
虽然是搞笑,但也说明那个年代,大哥大信号,是真的很差!
摩托罗拉作为2g时代的王者,最终还是走下了王座。不进步就淘汰,科技更新换代迅速的世纪之交,这点表现的尤其明显。
其二,九十年代末是个全民出书的年代。
写作出书不再是独属于文人作家的领域,只要你有想法,只要你有文笔,就可以按照自己的心意,写出属于自己的作品。
连白云大妈都能写上一本《月子》,黑土大叔都能写上一本《伺候月子》嘛。
“名人出书,一塌糊涂。”
但也不能以偏概全,应该说,沧海拾遗珠,人人当如龙,基数上去了,总会出精品。
在缺少网络的年代,依然无法阻止人们著书立传的热情。
其三,克隆技术突破性进展。
“克隆绵羊,没爹没娘。”
其实恰相反,它没有爹,但有俩娘。
1996年克隆绵羊多莉出生,她是用一只雌性绵羊身上的体细胞培养之后,再由另外一只雌性绵羊孕育而生的。她没有父系细胞,但是生命来自两只母系绵羊的孕育。
西方认为,创造生命是上帝的权柄,人类染指这个领域,会开启地狱的大门,引起人类道德的沦丧。大量文学、电影作品出现讲述这个故事。比如施瓦辛格主演的《第六日》、伊万麦克戈雷格和斯嘉丽约翰逊主演的《逃出克隆岛》、山姆洛克威尔主演的《月球》。
当生命可以被复制,你还是不是你?我还是不是我?一个和你基因相同的人站在面前,谁才是生命的延续?
其四,中国足球何日出头?
这个问题1998年问过,二十年后我们依然在问。
“大过年的,还把足球整出来,这不是给咱们添堵吗?这一年,看完甲b看甲a,最可气的世界杯,天天喊着能出线,到后来,狗带嚼子瞎胡勒。”
但估计当时的人没有想到的是,他们认为耻辱之时,二十年后反而被誉为了黄金年代。当时认为是不能再坏的低谷,二十年后却发现已经是无法逾越的巅峰。
这找谁说理去,白斩鸡么。
最后,便是打工群体年关返乡的焦虑。
在回家过年与加班挣钱之间摇摆不定,这是很多打工一族的焦虑所在。回家过年是传统,是孝道。但加班挣钱是现实,是生活。20年前如此,20年后依然这样。
看到黄宏老师朝着大哥大磕头拜年,人们想到的是什么?搞笑么?也许笑中还带着泪吧。
《回家》结束之后,是《拜年》。
这是本山大叔、秀敏大姐、范伟老哥三人首度合作,此后更是开创了铁三角组合。
小品《拜年》反映了乡长的小舅子仗势欺人,小老百姓又解决问题无门,只好装俩王八给乡长去沟通感情。
本山大叔的小品以精心设计的台词为核心,抖包袱那是一个接着一个。
“大马猴穿旗袍,根本看不出美。你让潘长江去吻郑海霞,根本够不着嘴。”
那个年代,艺人之间互相调侃是常事儿,但也要事先征求对方的同意。这是一种艺人之间的互相尊重。
末将于谦,已经不知道为老郭家抽烟、喝酒、烫头多少次了,也没见人家生气,这都是事先沟通好的,营造一种舞台氛围。
如果不事先沟通,闹出“我为火丁擦背”这样的误会,那就太尴尬了。
“你现在就算是给我们喝云南白药,也无法弥补我们心灵上的创伤。”
“耗子给猫当三陪,你挣钱不要命!”
“你小舅子说他在俄罗斯谈判,要买航空母舰,让我们腾出鱼塘,好赶紧展开训练。”
在各种抖包袱中,最后还是由已经升成县长的“乡长三胖子”一身正气替他们解决了后顾之忧,让观众鼓掌叫好。
《拜年》结束之后是《王爷与邮差》。
不同于本山大叔的语言抖包袱,陈佩斯老师和朱时茂老师的小品则注重搞笑夸张的肢体动作。
1984年那次《吃面条》,陈佩斯老师面对空碗吃面的无实物表演,简直到了以假乱真的程度。此后两人11次合作登上春晚舞台,给观众带去无数的欢乐。
这次的《王爷与邮差》也是以动作为主,辅以语言搞笑,将一个为国争光的邮差和惧怕洋人的王爷表现的淋漓尽致。
王爷:咱们于什么来了?
邮差:这不跟洋人比赛跑腿吗?
王爷:错了,咱们奉太后老佛爷的旨意到这儿玩玩!
邮差:玩玩?咱是公费旅游来了!
王爷:咱们是跟洋人玩玩。
邮差:跟洋人玩玩?谁玩谁呀?是洋人玩我,还是我玩洋人啊?
王爷:这不废话吗,你玩得了洋人吗?
邮差:您的意思让洋人玩我呀,姥姥!
王爷:你拽我的辫子干吗?
邮差:你不是说要陪洋人玩好吗?
王爷:痛死我了!
邮差:这八国联军进北京的时候没少玩咱老百姓的辫子。你给洋大人笑一个啊!
王爷:哎哟!
邮差:笑一个啊!比哭还难看啊,这脸。
原本以为这只是一部讽刺历史剧,谁知道竟然是一部科幻预言剧,21年后的11月14日,真的就上演了这一幕。只是从单纯跑步,变成了带球跑步而已。我们为世界体坛的和谐操碎了心啊。
其实,从这部作品中,也可以看出陈佩斯老师愤世嫉俗的心情,但没有办法,当年那个时代,他一个人的抗争有什么用呢?
他在之后再也没能登上春晚舞台,而之后的皇帝、格格、宫女、阿哥、御医、厨子各种剧集铺天盖地而来,全部美化了一遍,就差一个太监题材没人拍了。但也有不少太监专业户被尊称为“第一太监”。
所以,他用自己退出舞台来抗议的行为,赢了吗?
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春晚自1983年开始举办到今年,已经15届了,每年的春晚都会给我们带来印象深刻的节目,那些曾经为春晚留下光辉的老艺术家们用自己的一言一行传递着让人敬重的光彩。
1998年1月28日,春晚正式直播,许多老艺术家在今晚留下了浓重的一笔。
宋丹丹老师和黄宏老师的小品《回家》是一部紧紧围绕时代脉搏的作品,当年看的是热闹,二十年后再看,看的就是历史。这部作品里面的时代印记很多。
其一,砖块大哥大,通话、防身双作用,一机两用不吃亏。
1998年,大哥大已经普及,在三四线城市,依然还是身份的象征。在人群中拿出大哥大,拉出长长的天线,花上一分钟一块钱的话费,大声说一句“喂!喂!听不清,你再说一遍!”回头率绝对够爆。
“人家新买了个翻盖儿的,因此淘汰了砖块儿的”。
小品紧跟时代脉搏,讲述了那个时期手机更新换代的历史。
如果说大哥大是商界大佬标配,那么翻盖手机就是时髦新女性的代表。翻盖手机取代大哥大的历史,也正是诺基亚取代摩托罗拉的历史。
以前一万多元一部的大哥大,到了1998年,已经贬值到2000元就能拿下了。如果换算成劳动量的话,也就是20辆的洗车费,真的便宜了好多。
那个年代,大哥大的信号基站、通讯服务正在被诺基亚都新型手机全面超越。
“喂!喂!听不清,你再说一遍!”
“移动电话,你就得移动着接啊。”
虽然是搞笑,但也说明那个年代,大哥大信号,是真的很差!
摩托罗拉作为2g时代的王者,最终还是走下了王座。不进步就淘汰,科技更新换代迅速的世纪之交,这点表现的尤其明显。
其二,九十年代末是个全民出书的年代。
写作出书不再是独属于文人作家的领域,只要你有想法,只要你有文笔,就可以按照自己的心意,写出属于自己的作品。
连白云大妈都能写上一本《月子》,黑土大叔都能写上一本《伺候月子》嘛。
“名人出书,一塌糊涂。”
但也不能以偏概全,应该说,沧海拾遗珠,人人当如龙,基数上去了,总会出精品。
在缺少网络的年代,依然无法阻止人们著书立传的热情。
其三,克隆技术突破性进展。
“克隆绵羊,没爹没娘。”
其实恰相反,它没有爹,但有俩娘。
1996年克隆绵羊多莉出生,她是用一只雌性绵羊身上的体细胞培养之后,再由另外一只雌性绵羊孕育而生的。她没有父系细胞,但是生命来自两只母系绵羊的孕育。
西方认为,创造生命是上帝的权柄,人类染指这个领域,会开启地狱的大门,引起人类道德的沦丧。大量文学、电影作品出现讲述这个故事。比如施瓦辛格主演的《第六日》、伊万麦克戈雷格和斯嘉丽约翰逊主演的《逃出克隆岛》、山姆洛克威尔主演的《月球》。
当生命可以被复制,你还是不是你?我还是不是我?一个和你基因相同的人站在面前,谁才是生命的延续?
其四,中国足球何日出头?
这个问题1998年问过,二十年后我们依然在问。
“大过年的,还把足球整出来,这不是给咱们添堵吗?这一年,看完甲b看甲a,最可气的世界杯,天天喊着能出线,到后来,狗带嚼子瞎胡勒。”
但估计当时的人没有想到的是,他们认为耻辱之时,二十年后反而被誉为了黄金年代。当时认为是不能再坏的低谷,二十年后却发现已经是无法逾越的巅峰。
这找谁说理去,白斩鸡么。
最后,便是打工群体年关返乡的焦虑。
在回家过年与加班挣钱之间摇摆不定,这是很多打工一族的焦虑所在。回家过年是传统,是孝道。但加班挣钱是现实,是生活。20年前如此,20年后依然这样。
看到黄宏老师朝着大哥大磕头拜年,人们想到的是什么?搞笑么?也许笑中还带着泪吧。
《回家》结束之后,是《拜年》。
这是本山大叔、秀敏大姐、范伟老哥三人首度合作,此后更是开创了铁三角组合。
小品《拜年》反映了乡长的小舅子仗势欺人,小老百姓又解决问题无门,只好装俩王八给乡长去沟通感情。
本山大叔的小品以精心设计的台词为核心,抖包袱那是一个接着一个。
“大马猴穿旗袍,根本看不出美。你让潘长江去吻郑海霞,根本够不着嘴。”
那个年代,艺人之间互相调侃是常事儿,但也要事先征求对方的同意。这是一种艺人之间的互相尊重。
末将于谦,已经不知道为老郭家抽烟、喝酒、烫头多少次了,也没见人家生气,这都是事先沟通好的,营造一种舞台氛围。
如果不事先沟通,闹出“我为火丁擦背”这样的误会,那就太尴尬了。
“你现在就算是给我们喝云南白药,也无法弥补我们心灵上的创伤。”
“耗子给猫当三陪,你挣钱不要命!”
“你小舅子说他在俄罗斯谈判,要买航空母舰,让我们腾出鱼塘,好赶紧展开训练。”
在各种抖包袱中,最后还是由已经升成县长的“乡长三胖子”一身正气替他们解决了后顾之忧,让观众鼓掌叫好。
《拜年》结束之后是《王爷与邮差》。
不同于本山大叔的语言抖包袱,陈佩斯老师和朱时茂老师的小品则注重搞笑夸张的肢体动作。
1984年那次《吃面条》,陈佩斯老师面对空碗吃面的无实物表演,简直到了以假乱真的程度。此后两人11次合作登上春晚舞台,给观众带去无数的欢乐。
这次的《王爷与邮差》也是以动作为主,辅以语言搞笑,将一个为国争光的邮差和惧怕洋人的王爷表现的淋漓尽致。
王爷:咱们于什么来了?
邮差:这不跟洋人比赛跑腿吗?
王爷:错了,咱们奉太后老佛爷的旨意到这儿玩玩!
邮差:玩玩?咱是公费旅游来了!
王爷:咱们是跟洋人玩玩。
邮差:跟洋人玩玩?谁玩谁呀?是洋人玩我,还是我玩洋人啊?
王爷:这不废话吗,你玩得了洋人吗?
邮差:您的意思让洋人玩我呀,姥姥!
王爷:你拽我的辫子干吗?
邮差:你不是说要陪洋人玩好吗?
王爷:痛死我了!
邮差:这八国联军进北京的时候没少玩咱老百姓的辫子。你给洋大人笑一个啊!
王爷:哎哟!
邮差:笑一个啊!比哭还难看啊,这脸。
原本以为这只是一部讽刺历史剧,谁知道竟然是一部科幻预言剧,21年后的11月14日,真的就上演了这一幕。只是从单纯跑步,变成了带球跑步而已。我们为世界体坛的和谐操碎了心啊。
其实,从这部作品中,也可以看出陈佩斯老师愤世嫉俗的心情,但没有办法,当年那个时代,他一个人的抗争有什么用呢?
他在之后再也没能登上春晚舞台,而之后的皇帝、格格、宫女、阿哥、御医、厨子各种剧集铺天盖地而来,全部美化了一遍,就差一个太监题材没人拍了。但也有不少太监专业户被尊称为“第一太监”。
所以,他用自己退出舞台来抗议的行为,赢了吗?
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